{"id":1756,"date":"2009-11-03T05:41:50","date_gmt":"2009-11-03T07:41:50","guid":{"rendered":"https:\/\/comoaprenderjapones.net\/?p=1756"},"modified":"2026-08-15T13:40:26","modified_gmt":"2026-08-15T16:40:26","slug":"masu-form-von-verben-auf-japanisch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comoaprenderjapones.net\/de\/forma-masu-dos-verbos-em-japones\/","title":{"rendered":"Die Masu-Form im Japanischen: \u307e\u3059, \u307e\u305b\u3093, \u307e\u3057\u305f und \u307e\u305b\u3093\u3067\u3057\u305f"},"content":{"rendered":"

DAS Masu-Form<\/strong> ist das wichtigste h\u00f6fliche Muster, um mit der Konjugation japanischer Verben zu beginnen. Es organisiert vier grundlegende Kombinationen: \u307e \u3059<\/strong> im nicht-vergangenen affirmativen, \u307e\u305b\u3093<\/strong> im nicht-vergangenen negativen, \u307e\u3057\u305f<\/strong> im vergangenen affirmativen und \u307e\u305b\u3093\u3067\u3057\u305f<\/strong> im verneinten Pr\u00e4teritum.<\/p>\n\n

Diese Endungen erscheinen h\u00e4ufig in Unterricht, Kundenservice, Arbeit und Gespr\u00e4chen mit Menschen, die man noch nicht gut kennt. \u201cNicht-Vergangenheit\u201d ist der pr\u00e4ziseste Begriff, da dieselbe Form je nach Kontext gegenw\u00e4rtige Gewohnheit oder Zukunft anzeigen kann.<\/p>\n\n

Was ist die Masu-Form?<\/h2>\n\n

Die Masu-Form ist die h\u00f6fliche Form der Verben. Sie erm\u00f6glicht es, eine Handlung in der Nicht-Vergangenheit und in der Vergangenheit zu bejahen oder zu verneinen, ohne das Verb in jedem Satz neu zu konstruieren. Das Tabelle der h\u00f6flichen und einfachen Formen von Marugoto<\/a>, der Japan Foundation organisiert genau diese vier Kombinationen.<\/p>\n\n\n\n\n
Zeit und Polarit\u00e4t<\/th>Endung<\/th>Beispiel mit \u98df\u3079\u308b<\/th>Bedeutung<\/th><\/tr>\n<\/thead>\n
Nicht-Vergangenheit bejaht<\/td>\u307e \u3059<\/td>\u98df\u3079\u307e\u3059<\/td>esse \/ werde essen<\/td><\/tr>\n
Nicht-Vergangenheit verneint<\/td>\u307e\u305b\u3093<\/td>\u98df\u3079\u307e\u305b\u3093<\/td>esse nicht \/ werde nicht essen<\/td><\/tr>\n
Best\u00e4tigende Vergangenheit<\/td>\u307e\u3057\u305f<\/td>\u98df\u3079\u307e\u3057\u305f<\/td>a\u00df<\/td><\/tr>\n
negative Vergangenheit<\/td>\u307e\u305b\u3093\u3067\u3057\u305f<\/td>\u98df\u3079\u307e\u305b\u3093\u3067\u3057\u305f<\/td>a\u00df nicht<\/td><\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n

Die Endung dr\u00fcckt H\u00f6flichkeit, Zeit und Bejahung oder Verneinung aus. Die lexikalische Bedeutung bleibt im Verb: \u98df\u3079 bedeutet \u201cessen\u201d, w\u00e4hrend der Endteil angibt, wie diese Handlung pr\u00e4sentiert wird.<\/p>\n\n

Wann man den h\u00f6flichen Stil im Japanischen verwendet<\/h2>\n\n

Das Japanische wechselt zwischen h\u00f6flichem und einfachem Stil je nach Beziehung zwischen den Personen und der Situation. Die Erkl\u00e4rung von Irodori \u00fcber Sprechstile<\/a> zeigt die Verwendung von \u3067\u3059 und \u307e\u3059 mit wenig vertrauten Personen, bei ersten Begegnungen oder beim Sprechen mit jemandem, der hierarchisch \u00fcber einem steht.<\/p>\n\n

Das bedeutet nicht, dass die Masu-Form auf Zeremonien oder sehr formelle Umgebungen beschr\u00e4nkt ist. F\u00fcr einen Anf\u00e4nger funktioniert sie als h\u00f6fliche und sichere Registrierung in vielen allt\u00e4glichen Interaktionen. In einem Gespr\u00e4ch zwischen engen Freunden kann die einfache Form der Verben<\/a> nat\u00fcrlicher klingen; bei Kundenservice oder Gespr\u00e4chen mit Fremden ist die h\u00f6fliche Form oft die angemessene Wahl.<\/p>\n\n

Es ist auch wichtig, H\u00f6flichkeit von Ehrensprache zu unterscheiden. Ein Verb mit \u307e\u3059 zu beenden, macht den Satz h\u00f6flich, verwandelt aber nicht automatisch den Wortschatz in keigo<\/em>.<\/p>\n\n

So bilden Sie \u307e\u3059 in jeder Verbgruppe<\/h2>\n\n

Bevor Sie konjugieren, identifizieren Sie, ob das Verb godan, ichidan oder unregelm\u00e4\u00dfig ist. Wenn diese Klassifizierung noch Zweifel aufwirft, \u00fcberarbeiten Sie die Verbgruppen im Japanischen<\/a>. Die Endung \u308b allein reicht nicht aus, um die Gruppe zu bestimmen.<\/p>\n\n

Godan-Verben: Wechseln Sie von der U-Reihe zur I-Reihe<\/h3>\n\n

Bei godan-Verben ersetzen Sie das letzte Kana durch die entsprechende Form der I-Reihe und f\u00fcgen \u307e\u3059 hinzu. Dieses Verfahren erzeugt die Basis, die f\u00fcr alle h\u00f6flichen Endungen verwendet wird.<\/p>\n\n\n\n\n
Endung<\/th>\u00c4nderung<\/th>Verb<\/th>\u307e\u3059-Form<\/th><\/tr>\n<\/thead>\n
\u3046<\/td>\u3046 \u2192 \u3044<\/td>\u8cb7\u3046 (kau)<\/td>\u8cb7\u3044\u307e\u3059 (kaimasu)<\/td><\/tr>\n
\u304f<\/td>\u304f \u2192 \u304d<\/td>\u66f8\u304f (kaku)<\/td>\u66f8\u304d\u307e\u3059 (kakimasu)<\/td><\/tr>\n
\u3050<\/td>\u3050 \u2192 \u304e<\/td>\u6cf3\u3050 (oyogu)<\/td>\u6cf3\u304e\u307e\u3059 (oyogimasu)<\/td><\/tr>\n
\u3059<\/td>\u3059 \u2192 \u3057<\/td>\u8a71\u3059 (hanasu)<\/td>\u8a71\u3057\u307e\u3059 (hanashimasu)<\/td><\/tr>\n
\u3064<\/td>\u3064 \u2192 \u3061<\/td>\u5f85\u3064 (matsu)<\/td>\u5f85\u3061\u307e\u3059 (machimasu)<\/td><\/tr>\n
\u306c<\/td>\u306c \u2192 \u306b<\/td>\u6b7b\u306c (shinu)<\/td>\u6b7b\u306b\u307e\u3059 (shinimasu)<\/td><\/tr>\n
\u3076<\/td>\u3076 \u2192 \u3073<\/td>\u904a\u3076 (asobu)<\/td>\u904a\u3073\u307e\u3059 (asobimasu)<\/td><\/tr>\n
\u3080<\/td>\u3080 \u2192 \u307f<\/td>\u98f2\u3080 (nomu)<\/td>\u98f2\u307f\u307e\u3059 (nomimasu)<\/td><\/tr>\n
\u308b<\/td>\u308b \u2192 \u308a<\/td>\u5e30\u308b (kaeru)<\/td>\u5e30\u308a\u307e\u3059 (kaerimasu)<\/td><\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n

Ichidan-Verben: \u308b entfernen<\/h3>\n\n

Bei Ichidan-Verben entfernen Sie das finale \u308b und f\u00fcgen \u307e\u3059 hinzu: \u98df\u3079\u308b \u2192 \u98df\u3079\u307e\u3059, \u898b\u308b \u2192 \u898b\u307e\u3059 und \u8d77\u304d\u308b \u2192 \u8d77\u304d\u307e\u3059. Wenden Sie diese Regel nicht automatisch auf jedes Verb an, das auf -iru<\/em> oder -eru endet<\/em>endet: \u5e30\u308b, \u5165\u308b und \u8d70\u308b sind zum Beispiel Godan.<\/p>\n\n

Unregelm\u00e4\u00dfige Verben<\/h3>\n\n

Die beiden zentralen Muster der unregelm\u00e4\u00dfigen Gruppe sind stabil: \u3059\u308b wird zu \u3057\u307e\u3059, und \u6765\u308b (\u304f\u308b, Kuru<\/em>) wird zu \u6765\u307e\u3059 (\u304d\u307e\u3059, kimasu<\/em>). Bei zusammengesetzten Verben mit \u3059\u308b bleibt dieselbe Transformation erhalten: \u52c9\u5f37\u3059\u308b \u2192 \u52c9\u5f37\u3057\u307e\u3059.<\/p>\n\n

\u00d6 Anhang zur Verbkonjugation von Marugoto<\/a> erm\u00f6glicht den Vergleich der \u307e\u3059-Form, der Basis ohne \u307e\u3059 und der W\u00f6rterbuchformen, \u3066, \u305f und \u306a\u3044 in den drei Gruppen.<\/p>\n\n

Wie man \u307e\u305b\u3093, \u307e\u3057\u305f und \u307e\u305b\u3093\u3067\u3057\u305f bildet<\/h2>\n\n

Nachdem Sie die Basis gefunden haben, w\u00e4hlen Sie die Endung, die Zeit und Polarit\u00e4t kombiniert. Es ist nicht n\u00f6tig, sich f\u00fcr jede Gruppe eine andere Regel zu merken: Der Unterschied zwischen den Gruppen liegt in der Bildung der Basis; die vier h\u00f6flichen Endungen sind regelm\u00e4\u00dfig.<\/p>\n\n\n\n\n
Verb<\/th>\u307e \u3059<\/th>\u307e\u305b\u3093<\/th>\u307e\u3057\u305f<\/th>\u307e\u305b\u3093\u3067\u3057\u305f<\/th><\/tr>\n<\/thead>\n
\u66f8 \u304f<\/td>\u66f8\u304d\u307e\u3059<\/td>\u66f8\u304d\u307e\u305b\u3093<\/td>\u66f8\u304d\u307e\u3057\u305f<\/td>\u66f8\u304d\u307e\u305b\u3093\u3067\u3057\u305f<\/td><\/tr>\n
\u98df \u3079 \u308b<\/td>\u98df\u3079\u307e\u3059<\/td>\u98df\u3079\u307e\u305b\u3093<\/td>\u98df\u3079\u307e\u3057\u305f<\/td>\u98df\u3079\u307e\u305b\u3093\u3067\u3057\u305f<\/td><\/tr>\n
\u3059 \u308b<\/td>\u3057\u307e\u3059<\/td>\u3057\u307e\u305b\u3093<\/td>\u3057\u307e\u3057\u305f<\/td>\u3057\u307e\u305b\u3093\u3067\u3057\u305f<\/td><\/tr>\n
\u6765 \u308b<\/td>\u6765\u307e\u3059<\/td>\u6765\u307e\u305b\u3093<\/td>\u6765\u307e\u3057\u305f<\/td>\u6765\u307e\u305b\u3093\u3067\u3057\u305f<\/td><\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n

Die Basis ohne \u307e\u3059 ist auch an anderen Strukturen beteiligt. Das Irodori zeigt die Basis von \u307e\u3059 vor \u65b9<\/a>, wie in \u66f8\u304d\u65b9, \u201cArt zu schreiben\u201d. Das hilft zu erkennen, dass \u66f8\u304d eine n\u00fctzliche Basis ist, und kein unabh\u00e4ngiges vollst\u00e4ndiges Wort.<\/p>\n\n\n\n

Das Nicht-Vergangene kann Gegenwart oder Zukunft anzeigen<\/h2>\n\n

\u98df\u3079\u307e\u3059 entspricht nicht nur \u201cich esse\u201d. Je nach Zeitangabe oder Situation kann es auch \u201cich werde essen\u201d bedeuten. Das Japanische schafft in diesem Paradigma keine separate Zukunfts-Endung.<\/p>\n\n

Jeden Morgen trinke ich Kaffee.<\/strong>
\u307e\u3044\u3042\u3055\u3001\u30b3\u30fc\u30d2\u30fc\u3092\u306e\u307f\u307e\u3059\u3002
Maiasa, ich trinke K\u014dh\u012b.<\/em>
Ich trinke jeden Morgen Kaffee.<\/p>\n\n

\u660e\u65e5\u3001\u56f3\u66f8\u9928\u3078\u884c\u304d\u307e\u3059\u3002<\/strong>
\u3042\u3057\u305f\u3001\u3068\u3057\u3087\u304b\u3093\u3078\u3044\u304d\u307e\u3059\u3002
Ashita, toshokan e ikimasu.<\/em>
Morgen gehe ich zur Bibliothek.<\/p>\n\n

\u4eca\u65e5\u306f\u8089\u3092\u98df\u3079\u307e\u305b\u3093\u3002<\/strong>
\u304d\u3087\u3046\u306f\u306b\u304f\u3092\u305f\u3079\u307e\u305b\u3093\u3002
Ky\u014d wa niku o tabemasen.<\/em>
Heute esse ich kein Fleisch.<\/p>\n\n

Die Ausdr\u00fccke \u6bce\u671d, \u660e\u65e5 und \u4eca\u65e5 leiten die Interpretation. Ohne Kontext bleibt die Nicht-Vergangenheitsform sowohl mit Gewohnheiten und allgemeinen Tatsachen als auch mit zuk\u00fcnftigen Handlungen vereinbar.<\/p>\n\n

So verwenden Sie die Masu-Form in S\u00e4tzen<\/h2>\n\n

In einem unabh\u00e4ngigen Satz steht das Verb normalerweise am Ende. Partikel markieren weiterhin die Beziehungen zwischen den Elementen; der Leitfaden \u00fcber wie man s\u00e4tze auf japanisch bildet<\/a> vertieft diese Organisation.<\/p>\n\n

\u6628\u65e5\u3001\u65e5\u672c\u8a9e\u3092\u52c9\u5f37\u3057\u307e\u3057\u305f\u3002<\/strong>
\u304d\u306e\u3046\u3001\u306b\u307b\u3093\u3054\u3092\u3079\u3093\u304d\u3087\u3046\u3057\u307e\u3057\u305f\u3002
Kin\u014d, nihongo o benky\u014d shimashita.<\/em>
Gestern habe ich Japanisch gelernt.<\/p>\n\n

\u5148\u9031\u306e\u65e5\u66dc\u65e5\u306f\u50cd\u304d\u307e\u305b\u3093\u3067\u3057\u305f\u3002<\/strong>
\u305b\u3093\u3057\u3085\u3046\u306e\u306b\u3061\u3088\u3046\u3073\u306f\u306f\u305f\u3089\u304d\u307e\u305b\u3093\u3067\u3057\u305f\u3002
Sensh\u016b no nichiy\u014dbi wa hatarakimasen deshita.<\/em>
Letzten Sonntag habe ich nicht gearbeitet.<\/p>\n\n

Mini-Dialog<\/h3>\n\n

A: \u6bce\u65e5\u3001\u65e5\u672c\u8a9e\u3092\u52c9\u5f37\u3057\u307e\u3059\u304b\u3002<\/strong>
\u307e\u3044\u306b\u3061\u3001\u306b\u307b\u3093\u3054\u3092\u3079\u3093\u304d\u3087\u3046\u3057\u307e\u3059\u304b\u3002
Mainichi, nihongo o benky\u014d shimasu ka?<\/em>
Lernst du jeden Tag Japanisch?<\/p>\n\n

B: \u306f\u3044\u3001\u52c9\u5f37\u3057\u307e\u3059\u3002\u3067\u3082\u3001\u6628\u65e5\u306f\u52c9\u5f37\u3057\u307e\u305b\u3093\u3067\u3057\u305f\u3002<\/strong>
\u306f\u3044\u3001\u3079\u3093\u304d\u3087\u3046\u3057\u307e\u3059\u3002\u3067\u3082\u3001\u304d\u306e\u3046\u306f\u3079\u3093\u304d\u3087\u3046\u3057\u307e\u305b\u3093\u3067\u3057\u305f\u3002
Hai, benky\u014d shimasu. Demo, kin\u014d wa benky\u014d shimasen deshita.<\/em>
Ja, ich lerne. Aber gestern habe ich nicht gelernt.<\/p>\n\n

Die Masu-Form und die einfache Form stehen nicht immer an derselben Stelle<\/h2>\n\n

Die Masu-Form ist geeignet, um das Pr\u00e4dikat eines Satzes im h\u00f6flichen Stil abzuschlie\u00dfen. Vor einem Substantiv verwendet man jedoch die einfache Form: \u65e5\u672c\u3067\u50cd\u304f\u4eba\u3067\u3059 bedeutet \u201ces ist eine Person, die in Japan arbeitet\u201d. Die Sequenz \u50cd\u304d\u307e\u3059\u4eba<\/strong> funktioniert an dieser Position nicht.<\/p>\n\n

Daher kann ein h\u00f6flicher Satz eine einfache Form enthalten und mit \u3067\u3059 oder \u307e\u3059 enden. Dieser Unterschied vermeidet die falsche Annahme, dass alle Verbformen in einem Satz \u307e\u3059 erhalten m\u00fcssen.<\/p>\n\n

H\u00e4ufige Fehler bei der Konjugation der Masu-Form<\/h2>\n\n