{"id":1756,"date":"2009-11-03T05:41:50","date_gmt":"2009-11-03T07:41:50","guid":{"rendered":"https:\/\/comoaprenderjapones.net\/?p=1756"},"modified":"2026-08-15T13:40:26","modified_gmt":"2026-08-15T16:40:26","slug":"masu-vorm-van-japanse-werkwoorden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comoaprenderjapones.net\/nl\/forma-masu-dos-verbos-em-japones\/","title":{"rendered":"De masu-vorm in het Japans: \u307e\u3059, \u307e\u305b\u3093, \u307e\u3057\u305f en \u307e\u305b\u3093\u3067\u3057\u305f"},"content":{"rendered":"

A masu vorm<\/strong> is het belangrijkste beleefde patroon om te beginnen met het vervoegen van Japanse werkwoorden. Het organiseert vier basiscombinaties: \u307e\u3059<\/strong> in de niet-verleden tijd bevestigend, \u307e\u305b\u3093<\/strong> in de niet-verleden tijd ontkennend, \u307e\u3057\u305f<\/strong> in de verleden tijd bevestigend en \u307e\u305b\u3093\u3067\u3057\u305f<\/strong> in de verleden tijd ontkennend.<\/p>\n\n

Deze uitgangen komen vaak voor in lessen, klantenservice, werk en gesprekken met mensen die je nog niet goed kent. \u201cNiet-verleden tijd\u201d is de meest precieze term omdat dezelfde vorm zowel de tegenwoordige tijd als de toekomende tijd kan aangeven, afhankelijk van de context.<\/p>\n\n

Wat is de masu-vorm?<\/h2>\n\n

De masu-vorm is de beleefde vorm van werkwoorden. Het maakt het mogelijk om een actie te bevestigen of te ontkennen in de niet-verleden tijd en de verleden tijd zonder het werkwoord bij elke zin opnieuw te hoeven opbouwen. De overzicht van beleefde en eenvoudige vormen van Marugoto<\/a>, van de Japan Foundation, organiseert precies deze vier combinaties.<\/p>\n\n\n\n\n
Tijd en polariteit<\/th>Uitgang<\/th>Voorbeeld met \u98df\u3079\u308b<\/th>Betekenis<\/th><\/tr>\n<\/thead>\n
Niet-verleden tijd bevestigend<\/td>\u307e\u3059<\/td>\u98df\u3079\u307e\u3059<\/td>zoals \/ ga eten<\/td><\/tr>\n
Niet-verleden tijd ontkennend<\/td>\u307e\u305b\u3093<\/td>Ik eet niet<\/td>eet niet \/ ga niet eten<\/td><\/tr>\n
Bevestigend verleden<\/td>\u307e\u3057\u305f<\/td>Ik heb gegeten<\/td>Ik at<\/td><\/tr>\n
Negatief verleden<\/td>\u307e\u305b\u3093\u3067\u3057\u305f<\/td>Ik heb niet gegeten<\/td>heb niet gegeten<\/td><\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n

De uitgang drukt beleefdheid, tijd en bevestiging of ontkenning uit. De lexicale betekenis blijft in het werkwoord: \u98df\u3079 betekent \u201ceten\u201d, terwijl het laatste deel informeert hoe deze actie wordt gepresenteerd.<\/p>\n\n

Wanneer gebruik je de beleefde stijl in het Japans?<\/h2>\n\n

Het Japans wisselt tussen beleefde stijl en eenvoudige stijl, afhankelijk van de relatie tussen mensen en de situatie. De uitleg van Irodori over spreekstijlen<\/a> toont het gebruik van \u3067\u3059 en \u307e\u3059 met mensen die je niet goed kent, bij eerste ontmoetingen of bij het spreken met iemand die hi\u00ebrarchisch hoger staat.<\/p>\n\n

Dit betekent niet dat de masu-vorm beperkt is tot ceremonies of zeer formele omgevingen. Voor een beginner werkt het als een beleefde en veilige register in veel dagelijkse interacties. In een gesprek tussen goede vrienden kan de eenvoudige vorm van werkwoorden<\/a> natuurlijker klinken; bij klantenservice of een gesprek met onbekenden is de beleefde vorm meestal de juiste keuze.<\/p>\n\n

Het is ook belangrijk om beleefdheid te onderscheiden van eerbiedige taal. Een werkwoord eindigen op \u307e\u3059 maakt de zin beleefd, maar verandert niet automatisch de woordenschat in keigo<\/em>.<\/p>\n\n

Hoe vorm je \u307e\u3059 in elke werkwoordgroep<\/h2>\n\n

Voordat je vervoegt, identificeer of het werkwoord godan, ichidan of onregelmatig is. Als deze classificatie nog twijfel veroorzaakt, herzie dan de werkwoordgroepen in het Japans<\/a>. De uitgang \u308b alleen is niet voldoende om de groep te bepalen.<\/p>\n\n

Godan-werkwoorden: ga van de U-rij naar de I-rij<\/h3>\n\n

Bij godan-werkwoorden vervang je de laatste kana door de overeenkomstige vorm van de I-rij en voeg je \u307e\u3059 toe. Deze procedure produceert de basis die door alle beleefde uitgangen wordt gebruikt.<\/p>\n\n\n\n\n
Einde<\/th>Verandering<\/th>Werkwoord<\/th>Vorm \u307e\u3059<\/th><\/tr>\n<\/thead>\n
\u3046<\/td>\u3046 \u2192 \u3044<\/td>\u8cb7\u3046 (kau)<\/td>\u8cb7\u3044\u307e\u3059 (kaimasu)<\/td><\/tr>\n
\u304f<\/td>\u304f \u2192 \u304d<\/td>\u66f8\u304f (kaku)<\/td>\u66f8\u304d\u307e\u3059 (kakimasu)<\/td><\/tr>\n
\u3050<\/td>\u3050 \u2192 \u304e<\/td>\u6cf3\u3050 (oyogu)<\/td>\u6cf3\u304e\u307e\u3059 (oyogimasu)<\/td><\/tr>\n
\u3059<\/td>\u3059 \u2192 \u3057<\/td>\u8a71\u3059 (hanasu)<\/td>\u8a71\u3057\u307e\u3059 (hanashimasu)<\/td><\/tr>\n
\u3064<\/td>\u3064 \u2192 \u3061<\/td>\u5f85\u3064 (matsu)<\/td>\u5f85\u3061\u307e\u3059 (machimasu)<\/td><\/tr>\n
\u306c<\/td>\u306c \u2192 \u306b<\/td>\u6b7b\u306c (shinu)<\/td>\u6b7b\u306b\u307e\u3059 (shinimasu)<\/td><\/tr>\n
\u3076<\/td>\u3076 \u2192 \u3073<\/td>\u904a\u3076 (asobu)<\/td>\u904a\u3073\u307e\u3059 (asobimasu)<\/td><\/tr>\n
\u3080<\/td>\u3080 \u2192 \u307f<\/td>\u98f2\u3080 (nomu)<\/td>\u98f2\u307f\u307e\u3059 (nomimasu)<\/td><\/tr>\n
\u308b<\/td>\u308b \u2192 \u308a<\/td>\u5e30\u308b (kaeru)<\/td>\u5e30\u308a\u307e\u3059 (kaerimasu)<\/td><\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n

Ichidan-werkwoorden: verwijder \u308b<\/h3>\n\n

Bij ichidan-werkwoorden verwijder je de laatste \u308b en voeg je \u307e\u3059 toe: \u98df\u3079\u308b \u2192 \u98df\u3079\u307e\u3059, \u898b\u308b \u2192 \u898b\u307e\u3059 en \u8d77\u304d\u308b \u2192 \u8d77\u304d\u307e\u3059. Pas deze regel niet automatisch toe op elk werkwoord dat eindigt op -iru<\/em> of -eru<\/em>: \u5e30\u308b, \u5165\u308b en \u8d70\u308b zijn bijvoorbeeld godan.<\/p>\n\n

Onregelmatige werkwoorden<\/h3>\n\n

De twee centrale patronen van de onregelmatige groep zijn stabiel: \u3059\u308b wordt \u3057\u307e\u3059, en \u6765\u308b (\u304f\u308b, kuru<\/em>) wordt \u6765\u307e\u3059 (\u304d\u307e\u3059, kimasu<\/em>). Bij samengestelde werkwoorden met \u3059\u308b blijft dezelfde transformatie behouden: \u52c9\u5f37\u3059\u308b \u2192 \u52c9\u5f37\u3057\u307e\u3059.<\/p>\n\n

O bijlage over werkwoordvervoeging van Marugoto<\/a> maakt het mogelijk om de \u307e\u3059-vorm, de basis zonder \u307e\u3059 en de woordenboekvormen, \u3066, \u305f en \u306a\u3044 in de drie groepen te vergelijken.<\/p>\n\n

Hoe vorm je \u307e\u305b\u3093, \u307e\u3057\u305f en \u307e\u305b\u3093\u3067\u3057\u305f<\/h2>\n\n

Nadat je de basis hebt gevonden, kies je de uitgang die tijd en polariteit combineert. Het is niet nodig om een andere regel voor elke groep te onthouden: het verschil tussen de groepen zit in de vorming van de basis; de vier beleefde uitgangen zijn regelmatig.<\/p>\n\n\n\n\n
Werkwoord<\/th>\u307e\u3059<\/th>\u307e\u305b\u3093<\/th>\u307e\u3057\u305f<\/th>\u307e\u305b\u3093\u3067\u3057\u305f<\/th><\/tr>\n<\/thead>\n
\u66f8\u304f<\/td>\u66f8\u304d\u307e\u3059<\/td>Ik schrijf het niet<\/td>Ik heb geschreven<\/td>Ik heb het niet geschreven<\/td><\/tr>\n
\u98df\u3079\u308b<\/td>\u98df\u3079\u307e\u3059<\/td>Ik eet niet<\/td>Ik heb gegeten<\/td>Ik heb niet gegeten<\/td><\/tr>\n
\u3059\u308b<\/td>\u3057\u307e\u3059<\/td>Ik doe het niet<\/td>heb ik gedaan<\/td>hebben niet gedaan<\/td><\/tr>\n
\u6765\u308b<\/td>\u6765\u307e\u3059<\/td>Komt niet<\/td>Hij is gekomen<\/td>Hij is niet gekomen<\/td><\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n

De basis zonder \u307e\u3059 neemt ook deel aan andere structuren. De Irodori toont de basis van \u307e\u3059 v\u00f3\u00f3r \u65b9<\/a>, zoals in \u66f8\u304d\u65b9, \u201cmanier van schrijven\u201d. Dit helpt om te zien dat \u66f8\u304d een nuttige basis is, en geen volledig onafhankelijk woord.<\/p>\n\n\n\n

De niet-verleden tijd kan heden of toekomst aangeven<\/h2>\n\n

\u98df\u3079\u307e\u3059 komt niet alleen overeen met \u201cik eet\u201d. Afhankelijk van een tijdsuitdrukking of de situatie kan het ook \u201cik zal eten\u201d betekenen. Het Japans cre\u00ebert geen aparte toekomstige uitgang in dit paradigma.<\/p>\n\n

Elke ochtend drink ik koffie.<\/strong>
\u307e\u3044\u3042\u3055\u3001\u30b3\u30fc\u30d2\u30fc\u3092\u306e\u307f\u307e\u3059\u3002
Maiasa, ik drink k\u014dh\u012b.<\/em>
Ik drink elke ochtend koffie.<\/p>\n\n

\u660e\u65e5\u3001\u56f3\u66f8\u9928\u3078\u884c\u304d\u307e\u3059\u3002<\/strong>
\u3042\u3057\u305f\u3001\u3068\u3057\u3087\u304b\u3093\u3078\u3044\u304d\u307e\u3059\u3002
Ashita, toshokan e ikimasu.<\/em>
Morgen ga ik naar de bibliotheek.<\/p>\n\n

\u4eca\u65e5\u306f\u8089\u3092\u98df\u3079\u307e\u305b\u3093\u3002<\/strong>
\u304d\u3087\u3046\u306f\u306b\u304f\u3092\u305f\u3079\u307e\u305b\u3093\u3002
Ky\u014d wa niku o tabemasen.<\/em>
Vandaag eet ik geen vlees.<\/p>\n\n

De uitdrukkingen \u6bce\u671d, \u660e\u65e5 en \u4eca\u65e5 sturen de interpretatie. Zonder context blijft de niet-verleden vorm zowel compatibel met gewoonten en algemene feiten als met toekomstige acties.<\/p>\n\n

Hoe de masu-vorm in zinnen te gebruiken<\/h2>\n\n

In een onafhankelijke zin staat het werkwoord meestal aan het einde. Partikels blijven de relaties tussen de elementen markeren; de gids over zinnen vormen in het Japans<\/a> verdiept deze organisatie.<\/p>\n\n

\u6628\u65e5\u3001\u65e5\u672c\u8a9e\u3092\u52c9\u5f37\u3057\u307e\u3057\u305f\u3002<\/strong>
\u304d\u306e\u3046\u3001\u306b\u307b\u3093\u3054\u3092\u3079\u3093\u304d\u3087\u3046\u3057\u307e\u3057\u305f\u3002
Kin\u014d, nihongo o benky\u014d shimashita.<\/em>
Gisteren heb ik Japans gestudeerd.<\/p>\n\n

\u5148\u9031\u306e\u65e5\u66dc\u65e5\u306f\u50cd\u304d\u307e\u305b\u3093\u3067\u3057\u305f\u3002<\/strong>
\u305b\u3093\u3057\u3085\u3046\u306e\u306b\u3061\u3088\u3046\u3073\u306f\u306f\u305f\u3089\u304d\u307e\u305b\u3093\u3067\u3057\u305f\u3002
Sensh\u016b no nichiy\u014dbi wa hatarakimasen deshita.<\/em>
Afgelopen zondag heb ik niet gewerkt.<\/p>\n\n

Mini-dialoog<\/h3>\n\n

A: \u6bce\u65e5\u3001\u65e5\u672c\u8a9e\u3092\u52c9\u5f37\u3057\u307e\u3059\u304b\u3002<\/strong>
\u307e\u3044\u306b\u3061\u3001\u306b\u307b\u3093\u3054\u3092\u3079\u3093\u304d\u3087\u3046\u3057\u307e\u3059\u304b\u3002
Mainichi, nihongo o benky\u014d shimasu ka?<\/em>
Bestudeer je elke dag Japans?<\/p>\n\n

B: \u306f\u3044\u3001\u52c9\u5f37\u3057\u307e\u3059\u3002\u3067\u3082\u3001\u6628\u65e5\u306f\u52c9\u5f37\u3057\u307e\u305b\u3093\u3067\u3057\u305f\u3002<\/strong>
\u306f\u3044\u3001\u3079\u3093\u304d\u3087\u3046\u3057\u307e\u3059\u3002\u3067\u3082\u3001\u304d\u306e\u3046\u306f\u3079\u3093\u304d\u3087\u3046\u3057\u307e\u305b\u3093\u3067\u3057\u305f\u3002
Hai, benky\u014d shimasu. Demo, kin\u014d wa benky\u014d shimasen deshita.<\/em>
Ja, ik studeer. Maar gisteren heb ik niet gestudeerd.<\/p>\n\n

De masu-vorm en de eenvoudige vorm nemen niet altijd dezelfde plaats in<\/h2>\n\n

De masu-vorm is geschikt om het gezegde van een zin in beleefde stijl af te sluiten. V\u00f3\u00f3r een zelfstandig naamwoord wordt echter de eenvoudige vorm gebruikt: \u65e5\u672c\u3067\u50cd\u304f\u4eba\u3067\u3059 betekent \u201chet is een persoon die in Japan werkt\u201d. De reeks \u50cd\u304d\u307e\u3059\u4eba<\/strong> werkt niet in die positie.<\/p>\n\n

Daarom kan een beleefde zin een eenvoudige vorm bevatten en eindigen op \u3067\u3059 of \u307e\u3059. Dit verschil vermijdt het misverstand dat alle werkwoordsvormen in een zin \u307e\u3059 moeten krijgen.<\/p>\n\n

Veelgemaakte fouten bij het vervoegen van de masu-vorm<\/h2>\n\n