{"id":1661,"date":"2009-11-03T04:41:50","date_gmt":"2009-11-03T06:41:50","guid":{"rendered":"https:\/\/comoaprenderjapones.net\/?p=1661"},"modified":"2026-08-09T22:10:12","modified_gmt":"2026-08-10T01:10:12","slug":"temat-zdania-w-japonskim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comoaprenderjapones.net\/pl\/sujeito-das-frases-em-japones\/","title":{"rendered":"Podmiot w j\u0119zyku japo\u0144skim: jak go zidentyfikowa\u0107 i kiedy pomin\u0105\u0107"},"content":{"rendered":"

O podmiot w j\u0119zyku japo\u0144skim<\/strong> jest elementem, o kt\u00f3rym orzeczenie co\u015b stwierdza. Mo\u017ce wykonywa\u0107 czynno\u015b\u0107, przedstawia\u0107 stan lub by\u0107 identyfikowany przez cech\u0119. Cz\u0119sto wyst\u0119puje z \u304c<\/strong>, ale mo\u017ce te\u017c pokrywa\u0107 si\u0119 z tematem oznaczonym przez \u306f<\/strong> lub by\u0107 ca\u0142kowicie pomini\u0119ty, gdy kontekst ju\u017c jasno wskazuje, o kim mowa.<\/p>\n\n

Dlatego szukanie tylko jednego s\u0142owa przed \u306f<\/strong> nie jest bezpieczn\u0105 metod\u0105. Aby zidentyfikowa\u0107 podmiot, obserwuj orzeczenie, partyku\u0142y i informacj\u0119 wsp\u00f3ln\u0105 w rozmowie.<\/p>\n\n

Co to jest podmiot w zdaniu japo\u0144skim?<\/h2>\n\n

Podmiot to funkcja gramatyczna. W prostym zdaniu wskazuje, kto lub co jest zwi\u0105zane ze stanem, cech\u0105 lub wydarzeniem wyra\u017conym przez orzeczenie.<\/p>\n\n

\u732b\u304c\u7a93\u306e\u305d\u3070\u3067\u5bdd\u3066\u3044\u307e\u3059\u3002<\/strong>
\n\u306d\u3053\u304c \u307e\u3069\u306e \u305d\u3070\u3067 \u306d\u3066\u3044\u307e\u3059\u3002
\nNeko ga mado no soba de nete imasu.<\/em>
\nKot \u015bpi przy oknie.<\/p>\n\n

W tym przyk\u0142adzie, \u732b<\/strong> (kot) jest podmiotem \u5bdd\u3066\u3044\u307e\u3059<\/strong> (\u015bpi), a \u304c<\/strong> pokazuje t\u0119 zale\u017cno\u015b\u0107. Podstawowy szyk SOV pomaga zlokalizowa\u0107 orzeczenie na ko\u0144cu, ale japo\u0144ski dopuszcza odmiany i pomini\u0119cia. Aby przypomnie\u0107 sobie t\u0119 podstaw\u0119, zobacz przewodnik o kolejno\u015bci s\u0142\u00f3w w j\u0119zyku japo\u0144skim<\/a>. Badanie j\u0119zykowe udost\u0119pnione przez NINJAL opisuje podstawowy szyk SOV i mo\u017cliwo\u015b\u0107 niewyra\u017conych argument\u00f3w<\/a>.<\/p>\n\n

Podmiot, agent i temat to nie to samo<\/h2>\n\n

Trzy poj\u0119cia s\u0105 cz\u0119sto mylone:<\/p>\n\n\n\n\n
Poj\u0119cie<\/th>Funkcja<\/th>Przydatne pytanie<\/th><\/tr>\n<\/thead>\n
Podmiot<\/td>Element, do kt\u00f3rego odnosi si\u0119 orzeczenie<\/td>O czym lub o kim gramatycznie orzeka podmiot?<\/td><\/tr>\n
Sprawca<\/td>Kto wykonuje celowe dzia\u0142anie<\/td>Kto wykonuje czynno\u015b\u0107?<\/td><\/tr>\n
Temat<\/td>Temat przedstawiony do skomentowania<\/td>O czym m\u00f3wimy?<\/td><\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n

Podmiot nie zawsze jest sprawc\u0105. W \u96e8\u304c\u964d\u3063\u3066\u3044\u307e\u3059<\/strong> (Ame ga futte imasu<\/em>, \u201cPada deszcz\u201d), \u96e8<\/strong> jest podmiotem, ale nie wykonuje celowego dzia\u0142ania. W bardziej zaawansowanych strukturach, takich jak strona bierna, podmiot mo\u017ce by\u0107 tym, kto otrzymuje skutki dzia\u0142ania; Japan Foundation pokazuje t\u0119 zmian\u0119 roli na przyk\u0142adach zda\u0144 biernych<\/a>.<\/p>\n\n

Jak \u304c pomaga zidentyfikowa\u0107 podmiot<\/h2>\n\n

Dla pocz\u0105tkuj\u0105cych, \u304c<\/strong> jest najbardziej bezpo\u015bredni\u0105 wskaz\u00f3wk\u0105 podmiotu. Pojawia si\u0119 cz\u0119sto, gdy informacja jest przedstawiana, identyfikowana lub wybierana jako punkt centralny.<\/p>\n\n

\u7530\u4e2d\u3055\u3093\u304c\u6765\u307e\u3057\u305f\u3002<\/strong>
\n\u305f\u306a\u304b\u3055\u3093\u304c \u304d\u307e\u3057\u305f\u3002
\nTanaka-san ga kimashita.<\/em>
\nTanaka przyby\u0142.<\/p>\n\n

Zdanie mo\u017ce odpowiada\u0107 na pytanie \u3060\u308c\u304c\u6765\u307e\u3057\u305f\u304b<\/strong> (Dare ga kimashita ka?<\/em>, \u201cKto przyby\u0142?\u201d). Odpowied\u017a wybiera \u7530\u4e2d\u3055\u3093<\/strong> jako poszukiwan\u0105 informacj\u0119:<\/p>\n\n

\u7530\u4e2d\u3055\u3093\u304c\u6765\u307e\u3057\u305f\u3002<\/strong>
\nTo Tanaka przyby\u0142.<\/p>\n\n

To nie znaczy, \u017ce ka\u017cde wyst\u0105pienie \u304c<\/strong> mo\u017ce by\u0107 przet\u0142umaczone w ten sam spos\u00f3b. Cz\u0105stka oznacza relacj\u0119 gramatyczn\u0105, a naturalne t\u0142umaczenie zale\u017cy od orzeczenia i kontekstu. Przewodnik po cz\u0105stki w j\u0119zyku japo\u0144skim<\/a> przedstawia przegl\u0105d najcz\u0119stszych funkcji.<\/p>\n\n

Dlaczego \u306f nie jest po prostu cz\u0105stk\u0105 podmiotu<\/h2>\n\n

\u306f<\/strong>, wymawiane wa<\/em> gdy dzia\u0142a jako cz\u0105stka, oznacza temat: element przedstawiony jako temat dla nast\u0119puj\u0105cego komentarza. Materia\u0142 pocz\u0105tkowy Irodori z Japan Foundation definiuje \u306f jako znacznik tematu<\/a>.<\/p>\n\n

\u3053\u306e\u732b\u306f\u6bce\u671d\u65e9\u304f\u8d77\u304d\u307e\u3059\u3002<\/strong>
\n\u3053\u306e \u306d\u3053\u306f \u307e\u3044\u3042\u3055 \u306f\u3084\u304f \u304a\u304d\u307e\u3059\u3002
\nKono neko wa maiasa hayaku okimasu.<\/em>
\nCo do tego kota, budzi si\u0119 wcze\u015bnie ka\u017cdego ranka.<\/p>\n\n

W tym zdaniu, \u3053\u306e\u732b<\/strong> jest tematem i r\u00f3wnie\u017c semantycznie odpowiada podmiotowi \u201cbudzenia si\u0119\u201d. Ta zbie\u017cno\u015b\u0107 jest powszechna, ale nie czyni z \u306f<\/strong> uniwersalnego znacznika podmiotu.<\/p>\n\n

Zwr\u00f3\u0107 uwag\u0119 na przypadek, w kt\u00f3rym temat i podmiot wyst\u0119puj\u0105 osobno:<\/p>\n\n

\u79c1\u306f\u65e5\u672c\u8a9e\u304c\u597d\u304d\u3067\u3059\u3002<\/strong>
\n\u308f\u305f\u3057\u306f \u306b\u307b\u3093\u3054\u304c \u3059\u304d\u3067\u3059\u3002
\nWatashi wa nihongo ga suki desu.<\/em>
\nLubi\u0119 j\u0119zyk japo\u0144ski.<\/p>\n\n

\u79c1\u306f<\/strong> ustanawia \u201cco do mnie\u201d jako temat; w komentarzu, \u65e5\u672c\u8a9e\u304c\u597d\u304d\u3067\u3059<\/strong> przedstawia to, co jest lubiane. Naturalne t\u0142umaczenie na portugalski reorganizuje relacj\u0119 i nie pokazuje tej struktury s\u0142owo po s\u0142owie. Aby pog\u0142\u0119bi\u0107 kontrast dyskursywny mi\u0119dzy cz\u0105stkami, zobacz artyku\u0142 po\u015bwi\u0119cony \u306f i \u304c<\/a>.<\/p>\n\n

Gdy podmiot mo\u017ce by\u0107 pomini\u0119ty<\/h2>\n\n

Japo\u0144czycy cz\u0119sto pomijaj\u0105 podmiot i inne elementy, gdy mo\u017cna je wywnioskowa\u0107 z sytuacji lub poprzednich zda\u0144. Nie oznacza to, \u017ce zdanie jest \u201cbez sensu\u201d: informacja pozostaje implicytna.<\/p>\n\n

\u6bce\u65e5\u3001\u65e5\u672c\u8a9e\u3092\u52c9\u5f37\u3057\u307e\u3059\u3002<\/strong>
\n\u307e\u3044\u306b\u3061\u3001\u306b\u307b\u3093\u3054\u3092 \u3079\u3093\u304d\u3087\u3046\u3057\u307e\u3059\u3002
\nMainichi, nihongo o benky\u014d shimasu.<\/em>
\nCodziennie ucz\u0119 si\u0119 japo\u0144skiego.<\/p>\n\n

Je\u015bli rozmowa dotyczy ju\u017c m\u00f3wi\u0105cego, nie trzeba powtarza\u0107 \u79c1\u306f<\/strong>. Sama Japan Foundation zauwa\u017ca w przyk\u0142adzie z V-\u3066\u3082\u3089\u3046<\/strong>, \u017ce \u79c1\u306f jest cz\u0119sto pomijane, gdy podmiot mo\u017cna wywnioskowa\u0107<\/a>.<\/p>\n\n

Pomini\u0119cie jest w\u0142a\u015bciwe, gdy nie tworzy dwuznaczno\u015bci. Je\u015bli por\u00f3wnuje si\u0119 dwie osoby lub rozm\u00f3wca mo\u017ce zinterpretowa\u0107 inny podmiot, wyra\u017a potrzebny element:<\/p>\n\n

\u79c1\u306f\u884c\u304d\u307e\u3059\u304c\u3001\u5c71\u7530\u3055\u3093\u306f\u884c\u304d\u307e\u305b\u3093\u3002<\/strong>
\n\u308f\u305f\u3057\u306f \u3044\u304d\u307e\u3059\u304c\u3001\u3084\u307e\u3060\u3055\u3093\u306f \u3044\u304d\u307e\u305b\u3093\u3002
\nWatashi wa ikimasu ga, Yamada-san wa ikimasen.<\/em>
\nJa id\u0119, ale Yamada nie idzie.<\/p>\n\n

Praktyczna metoda znajdowania podmiotu<\/h2>\n\n
    \n
  1. Zlokalizuj orzeczenie.<\/strong> Sprawd\u017a, kt\u00f3ry czasownik, przymiotnik lub wyra\u017cenie nominalne zawiera g\u0142\u00f3wn\u0105 my\u015bl.<\/li>\n
  2. Szukaj \u304c.<\/strong> Element oznaczony t\u0105 partyku\u0142\u0105 jest cz\u0119sto podmiotem jawnym.<\/li>\n
  3. Zidentyfikuj temat za pomoc\u0105 \u306f.<\/strong> Zapytaj, czy uczestniczy on w orzeczeniu, czy tylko wyznacza zakres rozmowy.<\/li>\n
  4. We\u017a pod uwag\u0119 kontekst.<\/strong> Podmiot m\u00f3g\u0142 pojawi\u0107 si\u0119 wcze\u015bniej lub by\u0107 oczywisty w danej sytuacji.<\/li>\n
  5. Unikaj t\u0142umaczenia partyku\u0142a po partykule.<\/strong> Odtw\u00f3rz pe\u0142n\u0105 relacj\u0119 w naturalnym j\u0119zyku polskim.<\/li>\n<\/ol>\n\n

    Ten proces uzupe\u0142nia metod\u0119 tworzenia zda\u0144 po japo\u0144sku<\/a> i podstawy gramatyki japo\u0144skiej<\/a>.<\/p>\n\n

    Kr\u00f3tki dialog: podmiot jawny i pomini\u0119ty<\/h2>\n\n

    A:<\/strong> \u3060\u308c\u304c\u3053\u306e\u30b1\u30fc\u30ad\u3092\u4f5c\u308a\u307e\u3057\u305f\u304b\u3002
    \nDare ga kono k\u0113ki o tsukurimashita ka?<\/em>
    \nKto zrobi\u0142 to ciasto?<\/p>\n\n

    B:<\/strong> \u4f50\u85e4\u3055\u3093\u304c\u4f5c\u308a\u307e\u3057\u305f\u3002
    \nSat\u014d-san ga tsukurimashita.<\/em>
    \nSat\u014d zrobi\u0142.<\/p>\n\n

    A:<\/strong> \u6bce\u9031\u4f5c\u308a\u307e\u3059\u304b\u3002
    \nMaish\u016b tsukurimasu ka?<\/em>
    \n(Ona) robi to co tydzie\u0144?<\/p>\n\n

    B:<\/strong> \u306f\u3044\u3001\u4f5c\u308a\u307e\u3059\u3002
    \nHai, tsukurimasu.<\/em>
    \nTak, robi.<\/p>\n\n

    W pierwszej odpowiedzi, \u4f50\u85e4\u3055\u3093\u304c<\/strong> identyfikuje, kto zrobi\u0142 ciasto. Gdy Sat\u014d staje si\u0119 wsp\u00f3lnym punktem odniesienia, podmiot mo\u017ce by\u0107 pomini\u0119ty. Przewodnik o pytania w j\u0119zyku japo\u0144skim<\/a> wyja\u015bnia budow\u0119 pytania u\u017cytego w dialogu.<\/p>\n\n

    Komentowane \u0107wiczenie<\/h2>\n\n

    Zidentyfikuj temat, podmiot jawny lub podmiot pomini\u0119ty:<\/p>\n\n

      \n
    1. \u9ce5\u304c\u7a7a\u3092\u98db\u3093\u3067\u3044\u307e\u3059\u3002<\/strong> \u2014 \u9ce5<\/strong> jest podmiotem jawnym, oznaczonym przez \u304c.<\/li>\n
    2. \u3053\u306e\u753a\u306f\u51ac\u304c\u5bd2\u3044\u3067\u3059\u3002<\/strong> \u2014 \u3053\u306e\u753a<\/strong> jest tematem; \u51ac<\/strong> jest elementem oznaczonym przez \u304c w obr\u0119bie komentarza.<\/li>\n
    3. \u6628\u65e5\u3001\u56f3\u66f8\u9928\u3078\u884c\u304d\u307e\u3057\u305f\u3002<\/strong> \u2014 podmiot jest pomini\u0119ty i musi zosta\u0107 odtworzony z kontekstu.<\/li>\n<\/ol>\n\n

      G\u0142\u00f3wna idea jest prosta: \u304c<\/strong> daje siln\u0105 wskaz\u00f3wk\u0119 co do podmiotu, \u306f<\/strong> ustala temat, a \u017caden z nich nie musi si\u0119 pojawi\u0107, gdy kontekst ju\u017c dostarcza informacji. Zidentyfikowanie orzeczenia przed szukaniem etykiet czyni analiz\u0119 bezpieczniejsz\u0105.<\/p>\n\n

      \n
      \n
      \n

      Kt\u00f3ra partyku\u0142a oznacza podmiot w j\u0119zyku japo\u0144skim?<\/h3>\n
      \n\n

      \u304c jest najbardziej bezpo\u015brednim wyznacznikiem podmiotu, zw\u0142aszcza gdy informacja jest przedstawiana lub identyfikowana. Jednak podmiot mo\u017ce pokrywa\u0107 si\u0119 z tematem oznaczonym przez \u306f lub zosta\u0107 pomini\u0119ty, gdy kontekst czyni go jasnym.<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div>\n

      \n

      Czy mo\u017ce zaznaczy\u0107 podmiot?<\/h3>\n
      \n\n

      \u306f oznacza temat, a nie podmiot jako g\u0142\u00f3wn\u0105 funkcj\u0119. W wielu zdaniach temat odpowiada r\u00f3wnie\u017c semantycznie podmiotowi, ale istniej\u0105 konstrukcje, w kt\u00f3rych temat i podmiot s\u0105 r\u00f3\u017cnymi elementami.<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div>\n

      \n

      Dlaczego w j\u0119zyku japo\u0144skim pomija si\u0119 podmiot?<\/h3>\n
      \n\n

      Japo\u0144czyk unika powtarzania informacji, kt\u00f3re mo\u017cna wywnioskowa\u0107 z kontekstu. Gdy uczestnicy rozmowy i temat s\u0105 ju\u017c jasne, podmiot mo\u017ce pozosta\u0107 domy\u015blny bez szkody dla zrozumienia.<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div>\n

      \n

      Jak dowiedzie\u0107 si\u0119, kto wykonuje czynno\u015b\u0107, gdy podmiot nie wyst\u0119puje?<\/h3>\n
      \n\n

      U\u017cyj kontekstu: zwr\u00f3\u0107 uwag\u0119 na poprzednie zdania, sytuacj\u0119, punkt widzenia i mo\u017cliwe kontrasty. Je\u015bli wi\u0119cej ni\u017c jedna interpretacja pozostaje prawdopodobna, pojedyncze zdanie mo\u017ce by\u0107 rzeczywi\u015bcie niejednoznaczne.<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div>\n

      \n

      Czy podmiot i agent to zawsze to samo?<\/h3>\n
      \n\n

      Nie. Agent wykonuje celowe dzia\u0142anie, podczas gdy podmiot jest funkcj\u0105 gramatyczn\u0105. Na przyk\u0142ad w zjawiskach naturalnych i zdaniach pasywnych podmiot mo\u017ce nie by\u0107 agentem.<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Zrozum, czym jest podmiot w j\u0119zyku japo\u0144skim, jak odr\u00f3\u017cni\u0107 go od tematu i agenta, kiedy u\u017cywa\u0107 \u304c i dlaczego podmiot mo\u017ce by\u0107 pomini\u0119ty.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":287,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[49,70],"tags":[27,71,2,3],"class_list":["post-1661","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-curso-de-japones-gratis","category-gramatica-japonesa","tag-gramatica","tag-gramatica-japonesa","tag-idioma-japones","tag-nihongo","resize-featured-image"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comoaprenderjapones.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1661","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comoaprenderjapones.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comoaprenderjapones.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comoaprenderjapones.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comoaprenderjapones.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1661"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/comoaprenderjapones.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1661\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4407,"href":"https:\/\/comoaprenderjapones.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1661\/revisions\/4407"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comoaprenderjapones.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/287"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comoaprenderjapones.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1661"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comoaprenderjapones.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1661"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comoaprenderjapones.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1661"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}